Le Parlement français entérine à l'unanimité le retour en Guyane des restes de six Amérindiens morts après avoir été exhibés dans des zoos humains en 1892.

L'analyse

📌 **FAITS** : Le 15 juin 2026, l'Assemblée nationale et le Sénat ont adopté définitivement, à l'unanimité, une proposition de loi ordonnant la sortie des collections publiques des restes de six Amérindiens – Pékapé, Couani, Emo-Marita, Mibipi, Makéré et Miacapo – conservés au Muséum national d'histoire naturelle. Ces dépouilles avaient été exhumées en 1897 après la mort de huit des 33 Amérindiens emmenés de Guyane en 1892 par François Laveau pour être exhibés dans un « zoo humain » au Jardin d'Acclimatation de Paris. La loi prévoit leur transfert en Guyane pour des funérailles dignes, et une maison funéraille doit être construite à Iracoubo. Une délégation guyanaise a été reçue à l'Élysée et au ministère de la Culture le 16 juin.

📍 **CONTEXTE** : Ce vote s'inscrit dans un mouvement plus large de reconnaissance des crimes coloniaux et de restitution de biens culturels. En mai 2026, une loi-cadre sur les restitutions de biens culturels illicitement acquis a été promulguée. Par ailleurs, l'État s'était engagé en 2017 à attribuer 400 000 hectares aux peuples autochtones de Guyane, sans que cette promesse soit tenue – un parallèle rappelé par plusieurs élus. L'association Moliko Alet+Po, fondée en 2021 par Corinne Toka-Devilliers, descendante directe d'une des victimes, a porté ce combat pendant cinq ans.

👥 **ACTEURS** : Corinne Toka-Devilliers (présidente de Moliko Alet+Po) a salué « un grand jour pour la Guyane ». Le député de Guyane Jean-Victor Castor, porteur de la proposition transpartisane, a qualifié le texte de réparation d'une « injustice vieille de plus d'un siècle ». Le gouvernement, via la loi-cadre, a soutenu le processus. Aucun vote contre n'a été enregistré.

📊 **ENJEUX** : La loi met fin à 134 ans de conservation de restes humains comme « spécimens » scientifiques et ouvre la voie à d'autres demandes de restitution – plus de 23 000 restes humains sont conservés au Musée de l'Homme. Pour les peuples Kali'nas et Arawaks, le retour des ancêtres est essentiel car « chez les Kali'nas, les ancêtres ne quittent jamais totalement les vivants ». L'enjeu dépasse le cas particulier : il pose la question de la décolonisation des musées et de la reconnaissance des violences coloniales.

🔮 **PERSPECTIVES** : Scénario tendanciel : d'autres restitutions de restes humains d'outre‑mer suivront, portées par la loi-cadre de mai 2026. Scénario de rupture : si le gouvernement ne concrétise pas la restitution foncière de 400 000 hectares, la confiance des peuples autochtones pourrait être durablement entamée. Des élus réclament déjà une loi-cadre spécifique pour les restes humains ultramarins, mais celle-ci n'est pas encore inscrite à l'ordre du jour.